منار الإسلام
موقع تربوي تعليمي أكاديمي

مجلة سراج

مجلة علمية محكمة، دورية نصف سنوية، تعنى بنشر الدراسات والبحوث النقدية والتحليلية في الفكر الإنساني والإسلامي باللغات العربية والإنجليزية والفرنسية. كما تخصص حيزا من صفحاتها لتغطية الأنشطة العلمية القريبة من أهدافه، وقراءات في كتب، وتقديم

الكليات والقواعد الفقهية وأهميتها

     تتضمن النصوص الشرعية كليات وقواعد شرعية عامة موضوعية، بحيث يصلح الاعتماد عليها في استيعاب ما يُـستجد من الوقائع والحوادث عن طريق إدراج كل واحدة منها في دائرة نظائرها من هذه الكليات والقواعد الشرعية، كما استنبط الفقهاء من نصوص شرعية

أساسات في بناء أجيال الحكمة وفصل الخطاب[1]

إذا كان من المشروع أن نتحدث الآن عن أفق علمي تجديدي لمستقبل الأمة، تصاغ فيه العلوم صياغة تجديدية متكاملة وتتناغم فيه المعرفة الكونية والمعرفة الشرعية، لتجاوز حالة الانفصام النكد الحاصل في المعرفة، ويجمع فيه شتات العلم النبوي المفتت في

العقيدة..الرسالة الجامعة

لا يختلف اثنان في الحاجة إلى التجديد والإبداع في العلوم الإسلامية، وإعادة النظر فيها وفي علاقتها بالمصادر المؤسسة لها من جهة وعلاقتها بالواقع المعاصر من جهة أخرى، وما يتفرع عن تلك العلاقات من إشكالات عويصة تستدعي إعمال آليات جديدة

حرية الرجل في حق اختيار زوجه. ودور الوالدين استشاري.

المحاور الأساسية - مقدمة. - نماذج حية في تدخل الأم في اختيار الزوج "الزوجة" لابنها. - الدوافع في تدخل الأم في اختيار زوج لابنها. - احترام الإسلام لمشاعر الشاب الراغب في الزواج في اختيار شريكة حياته. - بر الأم لا يتعارض مع الاستقلالية في…

الرحمة في التربية الإيمانية النبوية

يختلف خطاب التربية ونهجها وطرائقها بحسب المقصودين به حتى تؤتي أكلها النافع، وثمرها اليانع. وهذا أصل شرعي مكين في تربية الأنبياء لأقوامهم: (وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ رَسُولٍ إِلَّا بِلِسَانِ قَوْمِهِ لِيُبَيِّنَ لَهُمْ). وكل النظريات

عَرِّفْ نَفسكَ

يقال: عَرِّفْ بِنَفسكَ، يقصدون بذلك أن تذكر اسمك وكنيتك ولقبك ومحل سكناك ومهنتك…لقوله تعالى: (يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا) أي ليعرف بعضكم بعضا، والصواب

التطرف بين تحريف الآيات والدعوة لإبطالها

من البديهي أن يتحدث المثقف اللاديني عن تعطيل آيات الوحي ما دام لا يؤمن بها جملة، مستثمرا سوء الفهم لبعضها (آيات الجهاد مثلا) وضعف التفقه في مضامينها وأحكامها فضلا عن إدارك مقاصدها، ناهيك عن التوظيف غير الإنساني واللاأخلاقي من البعض