قراءة في كتاب: (تحرير المعنى السديد وتنوير العقل الجديد من تفسير الكتاب المجيد)، المشهور ب:( التحرير والتنوير) للشيخ محمد الطاهر ابن عاشور

يقع هذا التفسير في النسخة المعتمدة، في اثني عشر مجلدا، منشورات دار سحنون للنشر والتوزيع تونس، بدون رقم الطبعة، وتاريخ النشر.

١- الاهتمام بدقائق فن البلاغة، ووجوه الإعجاز، وأصناف الأساليب المستعملة في القرآن الكريم.

٢- ذكر التناسب بين الآيات في كل سورة؛ لما لذلك من أثر إيحابي، في فهم السوره باعتبارها نسقا من المفاهيم والأحكام.

قال المؤلف:( واهتممت.. ببيان تناسب اتصال الآي بعضها ببعض، وهو منزع جليل قد عني به فخر الدين الرازي، وألف فيه برهان الدين البقاعي كتابه المسمى:” نظم الدرر في تناسب الآيات والسور” إلا أنهما لم يأتيا في كثير من الآي بما فيه مقنع، فلم تزل أنظار المتأملين لفصل القول مقطع. أما البحث عن تناسب مواقع السور بعضها إثر بعض، فلا أراه حقا على المفسر).

٣- بيان مقاصد السور، قال المؤلف:( ولم أغادر سورة إلا بينت ما أحيط به من أغراضها، لئلا يكون الناظر في تفسير القرآن مقصورا على بيان مفرداته ومعاني جمله كأنها فقر متفرقة، تصرفه عن روعة انسجامه، وتحجب عنه روائع جماله).

٤- ذكر معاني الكلمات، والتدقيق في ذلك. قال المؤلف:( واهتممت بتبيين معاني المفردات في اللغة العربية، بضبط وتحقيق مما خلت غن ضبط كثير منه قواميس اللغة).

المقدمة الأولى: في التفسير والتأويل وكون التفسير علما.

المقدمة الثانية: في استمداد علم التفسير.

المقدمة الثالثة: في صحة التفسير بغير المأثور ومعنى التفسير بالرأي ونحوه .

المقدمة الرابعة: فيما يحق أن يكون غرض المفسر.

المقدمة الخامسة: في أسباب النزول.

المقدمة السادسة: في القراءات.

المقدمة السابعة: قصص القرآن.

المقدمة الثامنة: في اسم القرآن وآياته وسوره وترتيبها وأسمائها.

المقدمة التاسعة: في أن المعاني التي تتحملها جمل القرآن، تعتبر مرادة بها.

المقدمة العاشرة: في إعجاز القرآن.

والحمد لله رب العالمين