أيها الذّكَر التائه

أيها الذّكَر التائه

حفصاء حاجبي

أيها الذّكَر التائه عد إلى الله أمّتي تحتاجكم رجال

أخاطب من تحت رداء الاسلام سيئت فيه الأفعال

فتن هوان صمت  قيد و أغلال

نعم استهدفوا اللب والاركان حلمهم تُفقَدُّ فيك الآمال

يا جسدا واحدا علّتك هنا هل بعد المعتصم من كلل

الأمل حي مادام التسليم للأشد بأسا والجلال

المغرب منه الشمس ستشرق يقينا يفني أي احتمال

تاريخنا لو تخضع لإمتداده كفيل برفع الإسدال

القوامة تبكي الله كلفك فلا ترضى لنفسك الإذلال

خاب من أنس بالحرام أعندك الجواب يوم السؤال

أسأل نفسي عن الخلل أخَرْبَقٌ سيق فخدّر الأجيال

تخلّينا والله اكتفينا يا ربي رحمتك تصرف الوبال

تلاشت المعاني بيننا وغاب شاريها مُجّدت النعال

غزة تنتهي من أجلك تطمع بصحوة  وعدل لا اخلال

قدوتك قرٱن يمشي  وهموم الامة كانت من باله لاتزال

الرجال مواقف والمواقف محمد النبي الصفي المثال

قم وغيّر ما  في نفسك يكفيك فك عنك الاقفال

إقرأ.  فإن عدم البحث وسوء الفهم مرض عُضال

فذكّر فإن الذّكرى تنفع مؤمنا كنز بليغ لمن منا مال

– أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

– بسم الله الرحمان الرحيم

“يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله و لتنظر نفس ما قدمت لغد واتقوا الله إن الله خبير بما تعملون(18) ولا تكونوا كالذين نسوا الله فأنساهم أنفسهم اولائك هم الفاسقون (19) رنلا يستوي أصحاب النار وأصحاب الجنة أصحاب الجنة هم الفائزون(20) لو أنزلنا هذا القرآن على جبل لرأيته خاشعا متصدعا من خشية الله وتلك الامثال نضربها لناس لعلهم يتفكرون (21)”. الحشر