د. ابراهيم بومسهول 38 المشاركات 0 تعليقات

في غزوة الخندق، لم يكن الخطر من الخارج فقط. كان هناك خطر آخر أشد إيلامًا: المنافقون الذين يعيشون داخل المجتمع الإسلامي.

في السنة الخامسة للهجرة، اجتمعت قريش وغطفان ويهود بني النضير في أكبر تحالف عسكري شهدته الجزيرة: عشرة آلاف مقاتل جاءوا لاستئصال المسلمين من المدينة.

وبلغ الحبيب المصطفى محمد ﷺ الأربعين، يحب الخلوة بعيدًا عن صخب مكة وضجيجها. يختلي في غار حراء أيامًا وليالي، يتأمل في الكون، يبحث عن الحقيقة، ويأنف من عبادة الأصنام التي تعبدها قريش.

في السنة الثانية للهجرة، خرج المسلمون لاعتراض قافلة قريش التجارية، فإذا بهم يجدون أنفسهم أمام مواجهة عسكرية حقيقية: جيش قريش بألف مقاتل مدججين بالسلاح، مقابل ثلاثمائة وبضعة عشر رجلًا من المسلمين، قليل العُدد والعتاد.

بعد أن استقر النبي ﷺ في المدينة، لم يكن التحدي فقط بناء المسجد والمؤاخاة، بل كان هناك واقع جديد: مجتمع متعدد المكوّنات.

وصل النبي ﷺ إلى المدينة مهاجرًا، فاستقبله الأنصار بفرح عظيم، يتسابقون على استضافته. لكن النبي ﷺ كان يعلم أن أول ما يحتاجه المجتمع الجديد ليس مجرد بيوت للضيافة، بل بيتًا يجمع القلوب.

بعد سنوات من الاضطهاد في مكة، بدأت الدعوة تبحث عن أرض جديدة تحتضنها. في موسم الحج، كان النبي ﷺ يلتقي وفود القبائل، يعرض عليهم الإسلام، ويسألهم: "من يؤويني؟ من ينصرني؟"

كانت السنوات تمرّ ثقيلة على رسول الله ﷺ وأصحابه. بعد حصار الشعب القاسي، جاء ابتلاء أشد: وفاة السيدة خديجة رضي الله عنها، التي كانت سنده وملاذه الأول، ثم وفاة عمه أبي طالب الذي كان يحميه من أذى قريش.

اشتد أذى قريش على المؤمنين: ضرب، تعذيب، حصار، وسخرية لا تنتهي. لم يعد بمقدور المستضعفين أن يعيشوا في مكة بسلام. عندها،

بعد أن جهر النبي ﷺ بالدعوة، اشتعل غضب قريش. لتبدأت رحلة طويلة من السخرية والأذى والاضطهاد.