منار الإسلام - موقع منار الإسلام

في ممر هادئ داخل أحد المستشفيات، يجلس مريض شاحب الوجه ممسكًا بورقة تحليل لا يرى فيها مجرد أرقام، بل يرى مستقبلًا غامضًا يتوقف على ما سيُقال بعد قليل.

قبل أكثر من عشر سنوات، نشرت مقالًا بعنوان «ما موقع روحانيتنا من ظاهرة الروحانيين الجدد؟»(1) ، حاولت فيه أن أفهم سبب الإقبال المتزايد على دعاة الروحانية الجديدة، وأن أطرح سؤالًا: أين انزوت روحانية الإسلام حتى أصبح بعض الناس يبحثون عن السكينة…

     ليس الألمُ في الشعر مُجرَّد شكوى، ولا هو انكسار عابر أمام قسوة الحياة، بلْ هو قيمة إنسانية تتجاوز حدودَ الفرد لتصبح لغةً كَونية يتعرَّف فيها الإنسان إلى ذاته.

من المعلوم أن لكل أمة حضارةً تميزها عن غيرها من الحضارات، ولو من بعض الوجوه؛ إذ الحضارة هي كيان الأمة، وهي التي تكشف عن حقيقتها.

أقف اليوم بين مساحتين تشكلان جوهر حياتي: بيتي كأم، وفصلي الدراسي كمعلمة. وفي هاتين المساحتين، أراقب يوميًا تفاصيل صغيرة تأخذني في رحلة مقارنة لا تتوقف بين طفولتنا نحن جيل التسعينيات، وبين طفولة أبنائنا وبناتنا اليوم.

يَا دَارَ مَجْدٍ عَلَى العَلْيَاءِ وَالسَّنَدِ أَقْوَتْ وَلَكِنَّهَا فِي القَلْبِ لَمْ تَبِدِ

منذ عقود طويلة، خرجت جموع غفيرة من المسلمين من أوطانهم إلى بلدان شتى في أنحاء العالم، حتى غدت الهجرة واحدة من ابرز الظواهر التي ارتسم بها واقع الأمة الإسلامية، وقل أن تجد دولة تخلو من وجودهم، قل عددهم أم كثر.

اليراع والضياع (قصيدة) بقلم: يوسف الغزالي سأكتب أحرفي غِبَّ انفزاعي فتسمق أنجما تبني شعاعي ستسمق حرة من غير قيد ومن يجبن يداري في تداع ومن يجبن تخر له حروف فيسفل ركنه بالانصياع يخون الشّعر في معنى ويأتي معينا للظّلام وللضّباع…

لا يقف غياب الحوار الأسري عند حدود الصمت الاختياري، بل بات يمثل البيئة الخصبة لتدمير التوازن النفسي والاجتماعي للأبناء، لا سيما الفتيات اللواتي يُعدَّدن الكتلة العاطفية الأشد حاجة إلى الاحتواء والدفء.

​كَيْفَ تُنِيرُ أَشْجَارَكَ يا صَعْلُوكَ المَسِيرَةِ؟ إِنَّهَا كَمَقْبَرَةٍ مُزَخْرَفَةٍ وَمَائِدَةٍ فَارِغَةٍ، وَغُمُوضُهَا يُهَدِّدُ غَفْوَةَ الطُّيُورِ وَأَحْلَامَهَا.