منار الإسلام - موقع منار الإسلام

كيف صار من السهل أن نقول إن الدين هو الذي تخلّف؟ نعم، في أحوالنا ضعف وتأخر، ولا يصح أن نغطيهما بأمجاد الماضي. لكن الاعتراف بالتأخر شيء، ومعرفة أسبابه شيء آخر.

صديقان في مقهى، يقلب كل واحد منهما هاتفه بلا غاية.

يصعب الحديث عن مشروع الناقد العراقي الدكتور عبد الله إبراهيم ( وُلد 1957 ) من دون التوقف عند المفكر الفِلَسطيني الأمريكي الدكتور إدوارد سعيد ( 1935_ 2003 )، ليس لأن إبراهيم كان تلميذًا عربيًّا لسعيد، أو لأن مشروعه يمكن اختزاله في مفاهيم…

للمرأة في الثقافة الإسلامية المنبثقة من الإرادة الإلهية مكانة متميزة عن مكانتها في كل الثقافات والمذاهب عبر تاريخ البشرية، في كل مرحلة من مراحل حياتها،.....

إن ما وقع في قطاع غزة ليس حدثًا معزولًا، بل هو امتداد لسنن الله الجارية في الابتلاء والتمحيص ليميز الله الخبيث من الطيب، والصادق من الكاذب.

“فقه الطوفان بين البشارة والنذارة: استبصار السنن في زمن التحولات”(24) تابع بقلم: عبد الغني منتصر تصدير الفصل الخامس: فجر الاستخلاف ونداء أجيال الشهود المبحث الثاني: سيكولوجية جيل النصر "المسافة صفر" 1- تحطيم "عقدة الدونية" و"رعب…

إن توثيق الدين بين الأقارب ليس عيبا ولا مكروها، لأن التوثيق لا يعني انعدام الثقة بين طرفي المعاملة، ولكنه وسيلة شرعية لحفظ الحقوق وتفادي النزاعات بين الناس وخاصة بين الأقارب.

تعتبر العدالة التوزيعية من أبرز القضايا التي شغلت الفكر الإنساني عبر التاريخ، فقد انتقل مفهومها من إطار فلسفي أخلاقي عند اليونان والرومان إلى منظومة شرعية عملية في الإسلام، حيث تحولت العدالة من فكرة معيارية إلى نظام مؤسسي يدمج بين الأخلاق…

وقف عبد العاطي بين حقوله، معتمرا قبعته الذهبية المنسوجة من جريد النخل، يستنشق عبق الحصاد.

كان الطريق إلى رشفة الشهد ممتلئا بزهرته النقية و كان الوعد يمتد كأجنحة بيضاء لا تسمح للدموع أن تنتصر