شعيب البطار 53 المشاركات 0 تعليقات

صَدِيقِي صَدُوقٌ وَذَا طَبْعُهُ وَفِي الْقَلْبِ خِلِّي عَلَا قَدْرُهُ

فإذا كان الصحب الأطهار حظوا بهذه الصحبة الشريفة في مكان وزمان محددين، فهل الصحبة فقط لحظة تاريخية انتهت وولَّت بانقضاء القرون الأولى؟ أم هي معان مازال صداها يتردد في العالمين يسمعه كل من ألقى السمع وهو شهيد؟

لَنَا رَايَةٌ مَجْدُهَا قَدْ سَنَا لِوَاءٌ عَلَا خَافِقًا فِي الدُّنَا

كتابي صديق وفِيٌّ منير وكنز ثمين ودر وفير.

رأت طفلةٌ ذات يوم قطارا وقد لاح من شرفة المنزلِ

والألم لحظة لا تشبه باقي اللحظات، ففيها يتباطأ الزمن؛ لينقسم إلى أجزاء صغيرة، كعُقد أُبرمت على طول حبل يمسكه العليل، لا يبارح عقدة إلا بعد أن يمسك بها ويضغط عليها بشدة وكأنه يحاول أن يصب فيها جام ألمه...

يا سيدي ياربي لطف بحالي يا لعظيم مول الرجا ولفضالي

لعمِّي سعيدٍ قُطيطٌ صغيرٌ على السَّطح يلهو وفوق الحصيرْ

إن من أجمل التجارب في الموسيقى الآلية العربية هو استخدام الآلات الموسيقية الغربية في الإبداع الموسيقي العربي.

تعتبر القوالب الغنائية من أهم القوالب الموسيقية العربية، ولقد اهتم الموسيقيون العرب بالغناء اهتماما كبيرا، ويرجع ذلك لمجموعة من الأسباب أهمها ارتباط الثقافة العربية بالشعر.